亭子在有着悠久的历史。据覃力的<亭史综述>中说:“‘亭’一词的出现,相对来说较晚,铝合金仿木纹凉亭,大致始于春秋战国前后。
甲骨文及金文中均未见有‘亭’字,现在发现的早的‘亭’字,是先秦时期的古陶文和古钦文。”然而作为建筑亭子出现的时间,早可推至商周时期。周代的亭子不是供人们休憩玩乐用,而是多用于---。---之间为了战略防御都在边境上设亭,“戍亭息警”就是将亭子作为边防的要地和岗哨,用以观察---、传递。到了秦汉时代,亭子已不仅仅用于---,而是逐渐成文化。亭的历史“可以上溯到 2800 年前的周代”为一种多功能且实用性很强的建筑形式的总称。
建筑耐腐蚀材料是现在建筑中常用的一种材料,对于那种木质、铝制品有着很大
耐腐蚀材料是指具有抵抗酸、碱、盐及溶剂等介质腐蚀作用能力的材料。在工业建
亭子的这一---结构使其在山水画中的形象也呈现虚实相生的画面意境,它的“虚”与“实”,契合了山水画对于虚实对比的要求,体现着传统书画美学中对于“道”的理解与演绎。
“道”是老子哲学的中心范畴。老子说:“无名天地之始,有名万物。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其缴。此两者,同出而异名,同谓之玄”。因此,就宇宙本体而言,“道”是“无”和“有”的统一。
而就现象界而言,徐州铝合金凉亭,宇宙万物既是“无”与“有”的统一,也是“虚”与“实”的统一。老子说:“---,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”天地间如风箱一样,充满虚空,这种虚空不是宇宙本体---的“无”,铝合金凉亭特点,它充满了“气”,有了这种虚空就有了万物的流通和变化,而这种虚空是与实相伴相生的,没有实就没有虚。
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